找到相关内容69篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 乘宗创立因缘

    最后归于一乘?因为只有乘可以真正成佛。这个就是乘宗的来源。  当时乘大法在显教并没有真正传出来,只有一部份在密宗传。密宗最早的是 普贤王如来,称为本初、原始,意义上相当于本门的 大自在...乘宗创立因缘   乘宗第一代祖师 妙空圣僧为什么选择在这个时节创立乘宗呢?最主要的原因,就是乘气象形成,所以才来传佛乘大法,这也是诸佛唯一真正要传的法。  乘宗第二代祖师 缘道上人所讲的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15144956066.html
  • 密宗的哲学思想

    南亚夹大陆,在密教中又出现了时输派,一般认为就是俱生乘。他们宣扬现实存在像时间车轮一样,倏忽即逝。“般若方便二而不二”,只有信奉本初(即第一)才能从迷妄中解脱出来。在时轮派...。按照傅统佛教各派的通例,各种经典都是应身的释迦如来所说,未见法身和报身佛说法。“大日经”卷三说:“我一切本初,号名世所依。”卷五叉说:&ldquo...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22462166539.html
  • 观修的智慧与欢喜——藏传佛教五大金刚的艺术特性

    一切众生都是在过去、现在、将来“三时”的“迷界”之中,所以用时轮表示有情众生在“三时”的无明之苦。要想摆脱无明的苦恼,就须修炼时轮金刚密法。该密法强调在释迦牟尼佛之前,还有一个“本初”,他便是一切事物的根本源泉。修习时轮密法能保持和控制体内的“有生命的风”,以使人长寿,并通过观修“五”,获得“五智”和“禅那”合一相应法,以证得“即身成佛”的圆满功德。   时轮密法的主要修习经典是《时轮经》,...

    格桑尼玛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072578430.html
  • 西藏生死书(1)

    不会被这么称呼。他的出现感人至深,让许多人感动得称呼他为「本初」(the Primordial Buddha)。   如果没有遇到我的上师蒋扬钦哲,我知道我会完全不同。他充满温馨、智慧和慈悲,体现...就是立基于佛陀的完全证悟。」中阴教法的来源是证悟心、全然觉醒的佛心,这是远自本初以来许多历代大师所经验、说明和传承的心。许多世纪以来,他们对于心做了谨慎而仔细的探讨,以及有系统而详尽的说明,给了我们...

    索甲仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335944519.html
  • 20世纪的求法新潮与密教热

    瑜伽部法,多声称非释迦牟尼所传,大圆满法系称其法源出于原始法身普贤王如来(阿达尔玛佛),大手印等法系以本初金刚大持为法主,原始本初,不但于史无征,即质诸大乘佛典,也无出处。舍离了作为佛教建立之本...传法弟子为冯达庵、汪彦平、王学智、王福慧(王弘愿子)四人。王弘愿逝世后,其所传密教即告衰微。  顾净缘(1889~1973),密号正明,江苏淮安人,为顾炎武之后。辛亥革命后由道入,与梁融觉、李又聃等...

    陈兵、邓子美 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21342264226.html
  • 佛教史话(1)

    ,尤其受到广义瑜伽行派「如来藏」思想的影响,主张众生本来就是,称为「本初」。修行者透过手结印契、口诵密咒、意观成佛的「三密」修习,就能成就「本初」。此「即身成佛」的理论迅速流行,甚至中观、瑜伽两...前往所,劝请佛陀住世说法。佛陀终于不忍众生长夜悲苦,便随顺梵天劝请,决意示教利喜,宣扬适应众生根机的教法。   佛陀首先到波罗奈斯城的鹿野苑,度化曾在苦行林一起修行的憍陈如等五位侍臣,三转苦、集、灭...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030868741.html
  • 深入净土真实义

    现代语),一切美妙境界应运而生,化无始劫忧恼作清凉,消无量生死緾缚而得解脱。此为第三殊胜。  第四、普贤行愿,万德俱足。  普贤王如来在密宗曰本初,之所以他的行愿无量无尽、无际无边,皆由本尊性德而言...此处估且不考虑科学界宇宙定位说)。那么为什么还说极乐世界在西方呢?我们可以在“观经”中得到启示。  观经第一观——观西落的太阳。太阳西落,代表了一天的终结,以此暗喻,可以悟出一个道理:极乐净土代表...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292351899.html
  • 释延光法师谈净土

    德俱足。   普贤王如来在密宗曰本初,之所以他的行愿无量无尽、无际无边,皆由本尊性德而言。当我们证入弥陀性海,一切普贤行愿本来俱足,无穷无尽。弥陀法身是我体,弥陀报身是我愿,弥陀化身是我行。依此三身,...(此处估且不考虑科学界宇宙定位说)。那么为什么还说极乐世界在西方呢?我们可以在“观经”中得到启示。   观经第一观——观西落的太阳。太阳西落,代表了一天的终结,以此暗喻,可以悟出一个道理:极乐净土...

    释延光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330652358.html
  • 佛教的起源和传播

    的道路很难,唯有他们指引的方法最容易,故称。他们提倡男女和合之“胜乐”,认为这就是涅盘成佛,由此产生不少流弊,完全丧失了佛教的本来面目。密宗发展到最后,还产生所谓“时轮乘”,崇拜释迦牟尼之上的本初。...菩提树下进行禅定,终于成了“”,时年35岁。“”,梵文为Buddha,意为“觉者”,即“觉悟了真理的人”。此后,释迦牟尼传道45年,足涉恒河中下游许多地区,建立了以他为首,由比丘(Bhiksu,和尚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15043655724.html
  • 从法相进入藏传佛教世界

    异名、同相异解的,简直是琳琅满面、眼花撩乱,比如“”就有很多名号,通常“”指的是自性(最根本的本质),有时候是尊称,凡与自性有关的都会被灌上佛号。从体、性、用三种角度说就有法身、报身佛、化身;从时间的角度说就有三世、贤劫千;从愿行的角度说普贤王如来是第一;从佛法来源角度说金刚总持是本初;从五种根本智慧的角度说就有五方,所以佛们并没有位阶高低、谁是谁的邻居的问题,不同体系的“”是不...

    陈百忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441961088.html